Dalam perspektif Islam, kebenaran pada dasarnya bersifat lurus, jelas, dan tidak membutuhkan banyak rekayasa, sedangkan kebohongan cenderung menjadi rumit karena harus ditopang oleh kebohongan-kebohongan lain. Al-Qur’an menggambarkan pentingnya perkataan yang benar melalui firman Allah: “Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar (qaulan sadīdan)” (QS. Al-Ahzab [33]: 70). Kebenaran tidak memerlukan banyak versi cerita untuk mempertahankan konsistensinya karena ia berangkat dari kenyataan. Sebaliknya, ketika seseorang berbohong, ia harus mengingat apa yang telah dikatakannya, menyesuaikan cerita dengan keadaan, dan terkadang menciptakan kebohongan baru untuk menutupi kebohongan sebelumnya. Karena itu, kebohongan sering digambarkan sebagai sesuatu yang “berkelok-kelok”, sementara kebenaran memiliki jalan yang lebih lurus dan sederhana.
Hal ini sangat kuat dalam ajaran Nabi Muhammad ﷺ tentang kejujuran (ṣidq). Dalam hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah ﷺ bersabda bahwa kejujuran membawa kepada kebajikan (al-birr), dan kebajikan membawa ke surga; seseorang yang senantiasa berkata benar akan dicatat di sisi Allah sebagai orang yang sangat jujur (ṣiddīq). Sebaliknya, beliau memperingatkan bahwa kebohongan membawa kepada kejahatan (al-fujūr), dan kejahatan membawa ke neraka, hingga seseorang yang terus-menerus berdusta dicatat sebagai pendusta. Hadis ini menunjukkan bahwa kejujuran bukan sekadar persoalan berkata sesuai fakta, tetapi merupakan jalan moral yang membentuk karakter dan mengarahkan manusia kepada kebaikan. Sekali seseorang memilih kebohongan, ia dapat terdorong untuk mempertahankan kebohongan tersebut dengan kebohongan berikutnya, sehingga persoalan yang semula sederhana menjadi semakin kompleks.
Dengan demikian, “kebenaran itu lurus, sedangkan kebohongan itu berkelok-kelok” dapat dipahami sebagai gambaran moral dan psikologis yang sangat relevan dengan prinsip Islam. Allah juga memerintahkan orang beriman untuk menjadi orang-orang yang teguh dalam menegakkan kebenaran dan keadilan: “Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah, sekalipun terhadap dirimu sendiri...” (QS. An-Nisa’ [4]: 135). Kebenaran mungkin terkadang terasa sulit untuk diucapkan karena dapat menuntut keberanian dan kejujuran terhadap diri sendiri, tetapi setelah diucapkan, ia tidak membutuhkan banyak penjelasan yang dibuat-buat. Kebohongan mungkin tampak sebagai jalan yang mudah pada awalnya, tetapi semakin jauh seseorang berjalan di dalamnya, semakin banyak “jalan kecil” yang harus dibuat untuk mempertahankan cerita yang tidak benar. Karena itu, Islam menempatkan ṣidq sebagai salah satu fondasi utama akhlak seorang Muslim: berkata benar, menepati kenyataan, dan berani mempertahankan kebenaran sekalipun tidak selalu menguntungkan diri sendiri.
