Tablighi Jamaat: Gerakan Kebangkitan Islam dan Masalah Radikalisme vs Radi-Kalem

 Judul: Tablighi Jamaat: An Islamic Revivalist Movement and the Issue of Radicalism

Penulis: Sukron Ma’mun

Jurnal: Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies, Vol. 5 No. 2, 2019.

Ringkasan Isi

Artikel ini membahas sejarah, ideologi, perkembangan global, dan kontroversi mengenai Jamaah Tabligh sebagai salah satu gerakan Islam transnasional terbesar di dunia. Penulis berusaha menjawab pertanyaan apakah Jamaah Tabligh dapat dikategorikan sebagai gerakan dakwah biasa atau memiliki hubungan dengan radikalisme.

Jamaah Tabligh didirikan oleh Muhammad Ilyas Kandhlawi pada tahun 1920-an di wilayah Mewat, India Utara. Nama "Jamaah Tabligh" sebenarnya bukan nama resmi yang diberikan pendirinya, melainkan sebutan yang muncul karena aktivitas utama gerakan ini adalah tabligh atau dakwah. Kata "tabligh" berarti menyampaikan ajaran agama, sedangkan "jamaah" berarti kelompok atau perkumpulan.

Lahirnya Jamaah Tabligh dipengaruhi oleh kondisi sosial, politik, dan keagamaan umat Islam India pada masa penjajahan Inggris. Saat itu umat Islam menghadapi tekanan dari gerakan kebangkitan Hindu dan melemahnya identitas Islam setelah runtuhnya Khilafah Utsmaniyah. Muhammad Ilyas memandang bahwa solusi utama bukan melalui politik, melainkan melalui pendidikan dan dakwah untuk memperbaiki akidah serta praktik keagamaan umat Islam.

Gerakan ini memiliki hubungan historis dengan tradisi pendidikan Deoband di India. Madrasah Deoband mengajarkan Al-Qur'an, hadis, fikih Hanafi, dan nilai-nilai tasawuf yang menekankan kesederhanaan hidup. Muhammad Ilyas sendiri merupakan alumni Deoband dan memiliki hubungan dengan beberapa tarekat sufi seperti Naqsyabandiyah dan Qadiriyah. Oleh karena itu, Jamaah Tabligh lebih berorientasi pada pembinaan spiritual daripada perjuangan politik.

Secara ideologis, Jamaah Tabligh berpegang pada rukun Islam dan rukun iman sebagaimana umat Islam pada umumnya. Gerakan ini menekankan enam prinsip utama, yaitu syahadat, shalat, penghormatan kepada sesama Muslim, keikhlasan niat, ilmu dan zikir, serta pengorbanan waktu dan harta untuk dakwah. Keenam prinsip ini menjadi dasar seluruh aktivitas Jamaah Tabligh.

Dalam praktik dakwahnya, Jamaah Tabligh menggunakan beberapa metode utama, yaitu khuruj (keluar berdakwah), ta'lim (belajar agama), jaulah (kunjungan dakwah), dan bayan (ceramah agama). Anggota dianjurkan mengikuti kegiatan dakwah secara berkala, misalnya sehari setiap minggu, tiga hari setiap bulan, empat puluh hari setiap tahun, dan empat bulan sepanjang hidupnya.

Perkembangan Jamaah Tabligh sangat pesat hingga menyebar ke lebih dari 200 negara. Gerakan ini berkembang di Asia, Afrika, Eropa, Australia, dan Amerika. Di Indonesia, Jamaah Tabligh mulai masuk sekitar tahun 1955 melalui mubalig asal India dan kemudian berkembang di berbagai daerah seperti Jakarta, Bandung, Semarang, dan Temboro, Magetan.

Menurut artikel ini, Jamaah Tabligh diterima luas karena beberapa alasan. Pertama, mereka menghindari perdebatan fikih yang sering memecah umat. Kedua, mereka memiliki pendekatan sufistik yang menekankan ibadah dan akhlak. Ketiga, dakwah mereka lebih menekankan ajakan berbuat baik daripada mengutuk atau menyerang pihak lain. Keempat, mereka menghindari keterlibatan dalam politik praktis.

Salah satu pembahasan utama artikel adalah tuduhan bahwa Jamaah Tabligh memiliki hubungan dengan radikalisme. Setelah peristiwa serangan 11 September 2001 di Amerika Serikat, Jamaah Tabligh sering mendapat sorotan karena penampilan fisik anggotanya dan asal-usul historisnya yang berkaitan dengan tradisi Deoband. Namun berbagai penelitian menunjukkan bahwa Jamaah Tabligh berbeda dari kelompok militan karena fokus utamanya adalah dakwah dan pembinaan moral, bukan perjuangan politik atau kekerasan.

Penulis mengelompokkan pandangan para akademisi menjadi tiga kelompok. Kelompok pertama memandang Jamaah Tabligh murni sebagai gerakan dakwah. Kelompok kedua menganggap perlu kajian yang lebih hati-hati karena terdapat beberapa individu yang pernah terhubung dengan kelompok radikal. Kelompok ketiga menilai Jamaah Tabligh memiliki kedekatan ideologis dengan beberapa gerakan Islam radikal. Namun bukti yang menunjukkan keterlibatan organisasi Jamaah Tabligh secara langsung dalam aktivitas terorisme masih sangat lemah dan diperdebatkan.

Pada akhirnya, penulis menyimpulkan bahwa Jamaah Tabligh merupakan gerakan kebangkitan Islam (Islamic revivalist movement) yang berfokus pada pembinaan iman, ibadah, dan moralitas individu. Meskipun beberapa anggotanya dalam kasus tertentu pernah terhubung dengan kelompok radikal, belum ada bukti kuat bahwa ajaran inti Jamaah Tabligh secara langsung mendorong radikalisme atau terorisme. Gerakan ini lebih menekankan reformasi diri, kedisiplinan ibadah, dan dakwah damai dibandingkan aktivitas politik atau kekerasan.

Terjemahan Kesimpulan Artikel

Kesimpulan

Sebagai salah satu gerakan Islam transnasional terbesar di dunia, Jamaah Tabligh menghadapi tantangan berupa tuduhan keterkaitan dengan radikalisme. Latar belakang kemunculannya sebagai gerakan kebangkitan Islam memang memiliki hubungan historis dengan tradisi Deoband yang oleh sebagian pihak dianggap dekat dengan pemikiran Wahabi. Selain itu, beberapa kelompok Islam politik dan kelompok militan juga muncul dari lingkungan yang sama.

Namun demikian, berbagai penelitian akademik belum menunjukkan bahwa Jamaah Tabligh sebagai organisasi menghasilkan atau mengajarkan radikalisme. Dalam beberapa kasus, semangat kebangkitan Islam yang dibawa Jamaah Tabligh mungkin menginspirasi individu tertentu, tetapi klaim bahwa ajaran dan praktik Jamaah Tabligh secara langsung mengarah pada radikalisme masih memerlukan penelitian yang lebih mendalam. Pada dasarnya Jamaah Tabligh lebih menekankan ibadah sehari-hari, kedisiplinan pribadi, dan peningkatan kualitas keimanan setiap Muslim.